Der Text setzt sich kritisch mit dem Gottes- und Menschenbild von Luthers Rechtfertigungslehre und deren gegenwärtigen Aktualisierungen auseinander. Nach  Abschaffung der Erbsünde muss der Mensch zum absoluten Sünder von Natur aus erklärt werden, um das reformatorische „allein die Gnade rechtfertigt“ aufrechterhalten zu können. Die sündige Grundstruktur besteht in seiner Selbstbezogenheit bzw. A-Sozialität. Der 2.\,Teil fragt anhand von evangelischen Publikumszeitschriften danach, wie sich die neueren Entwicklungen der Theologie, bis hin zur „`Gott-ist-tot-Theologie“‚, in der Verkündigung niederschlagen.